《孝经》是儒家经典之一，主要阐述了孔子的孝道思想，并详细规定了不同社会阶层应行的孝道内容。全书共分为十八章，其内容可以概括为以下几个方面：
孝的重要性
孝被视为上天所定的规范，是“天之经也，地之义也，人之行也”。
孝是诸德之本，是人之行的最大表现，国君可以用孝治理国家，臣民可以用孝立身理家。
孝与忠的关系
首次将孝亲与忠君联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，孝的社会作用可以推而广之。
孝的要求和方法
对实行孝的要求和方法作了系统而详细的规定，如“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”是孝之始，“立身行道，扬名于后世，以显父母”是孝之终。
具体要求包括：居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。
不同社会阶层的孝道内容
天子之孝：爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海。
诸侯之孝：在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢。
卿大夫之孝：非法不言，非道不行，口无择言，身无择行。
士之孝：忠顺事上，保禄位，守祭祀。
庶人之孝：用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母。
谏诤的思想
当父母或君王有过失时，子女或臣子应以道义为标准进行劝谏。
孝的社会政治作用
《孝经》提出以孝治天下的主张，认为孝道可以贯穿于人的一切行为之中，从事亲到事君，最终实现立身扬名。
对孝道的绝对化和神秘化
孝悌之至可以“通于神明，光于四海，无所不通”。
《孝经》作为中国古代政治伦理著作，历代儒客研习之核心书经，其思想对传播和维护社会伦理起了重要作用。