在撰写关于“大学”的论据时，可以从多个角度进行阐述。以下是一些可能的论据：
修身为本
《大学》的核心思想是修身，认为无论是天子还是庶人，都应以修身为根本。《大学》中提到：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”
亲民
亲民是指帮助他人去除心灵中的污染，使他们也能达到心灵纯洁的境界。正如《大学》所述：“亲民——助己助人，日新又新。”
至善
至善是指人的心灵获得最大程度的自由，达到与自然、事物和社会发展的统一境界。《大学》中提到：“至善即合理。是指人的心灵获得最大程度的自由，‘随心所欲而不逾矩’，达到与自然与事物与社会发展相统一的境界。”
八大条目
《大学》提出了“八条目”作为修养的方法步骤，包括：正心、诚意、致知、格物、修身、齐家、治国、平天下。这些条目相互为条件，最终指向至善。
爱国与爱民
爱国和爱民是大学议论文中常见的论据，体现了个人对社会和国家的责任感和使命感。《大学》中提到：“欲明明德于天下者，必先治其国。欲治其国者，先齐其家。”
博学、诚实、大度、淡泊
这些品质是大学者应具备的，也是大学议论文中常用的论据。《大学》中提到：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”
道德修养
大学应该是社会的良心和道德的灯塔，敢于同一切丑恶腐败现象做斗争。例如，诸葛亮的名言：“志当存高远。”
个人经历与习惯
个人经历和习惯也是论据的一部分，如黎锦熙先生勤于动笔的习惯，反映了他对学问的热爱和追求。
事实论据
具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历等都可以作为事实论据，直接证明论点。《大学》中提到的“格物”即是通过观察和研究事物来获得知识。
道理论据
引用古代典籍、名人名言等可以作为道理论据，增强论点的说服力。《大学》中多次引用古代圣人的言论来阐述其思想。
这些论据可以单独使用，也可以结合使用，以增强论文的说服力和深度。在撰写论文时，选择合适的论据并加以恰当的论证，可以使文章更具逻辑性和说服力。