原文：
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而未治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
译文：
大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族。想要管理好自己的家庭，先要修养好自己的身心；想要修养好自己的身心，先要端正自己的心态；想要端正自己的心态，先要真诚自己的意念；想要真诚自己的意念，先要增进自己的知识；增进知识在于探究事物的原理。探究事物原理而后知识得以达到至善的境界；知识达到至善而后意念才能真诚；意念真诚而后心态才能端正；心态端正而后身心才能修养；身心修养而后家庭才能管理妥善；家庭管理妥善而后国家才能治理有序；国家治理有序而后天下才能太平。从天子到平民，一切都以修养自身为根本。如果根本混乱而末节得以治理，那是不可能的。所重视的轻忽了，所轻忽的却重视了，这样的事情是从未有过的