举例说明我们应该怎样对待历史事实与神话传说-广知网

我们应该怎样对待历史事实与神话传说？对于神话传说，这既是古人对无法解释的事件寻找的一种合适的推理，也是古人对超现实的美好寄托。

我们应该知道在没有文字记录之前，历史都是靠口口相传。当然这在理解与传播的过程中会出现一些偏差。比如黄帝和炎帝时期的历史，在那个没有文字的时代，他们的生产生活以及战争记录，我们所能知道的事情，都是靠一代代人的口口相传。这样的传播既是一种历史的史实又是一种神话传说的形成的过程。还有一种情况就是，一些帝王为了增加对民众统治的绝对权威，给自己的出身添加上一种神圣的色彩。比如比如刘邦的《汉书·高帝纪》中记述了刘邦母亲与蟠龙交而产下刘邦。这就意味着刘邦是神龙之子，有着天命，这是给他建立大汉帝国的一个理由与使命。这样的历史故事你能说这只是神话传说吗？当然这样的传说很多，有商汤的母亲食玄鸟之蛋产下的商汤。有隋文帝杨坚出生时紫气萦绕，眼放耀光，手掌中有天然的“王”字。明朝开国皇帝朱元璋的母亲得神人药丸产下朱元璋时满屋红光。以“烛影斧声”夺兄之位的赵光义，为表明继位合法，也是其母梦到有神人捧太阳放入怀中而有孕。生产时红光满天还散发奇异的香味。所以，我们这样的神话与历史息息相关，我们不能只看到神话，而是要研究神话背后的故事。还有一种传说是有关天象的，比如“白虹贯日”《史记·鲁仲连邹阳列传》中记载：“昔者荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。”因此白虹贯日便被意为将有重大的变革发生，一般认为是君主有难的征兆。还有“荧惑守心”《史记秦始皇本纪》中记载：“三十六年荧惑守心”，秦始皇帝崩。这一天象意为轻者丞相下台，天子失位，重者就是皇帝驾崩。还有“彗星袭月”，在古代人们把彗星叫做“扫把星”、“星孛”，把瘟疫、战争等灾难归罪于彗星。《春秋》中记载公元钱613年“有星孛入北斗”，这是世界上对于哈勃彗星的首次记录。这样的神话史纪传说我们倒希望更多一些，因为这给我们今天研究天文知识提供了更多一些的佐证。所以对待传说故事，我们要辩证地去分析，去发掘故事背后的故事。因为今天我们依然能从神话传说中寻找到一些历史事迹。