民国时期留学思潮的思想主要围绕着“救国”这一根本旨归，具体体现在以下几个方面：
实业救国：
许多民国时期文人认为，通过学习西方的先进科学技术和管理经验，可以推动国内的实业发展，从而实现国家的富强。因此，他们选择去法国等西方国家学习实业技术和管理方法。
科学救国：
科学被视为国家进步的重要动力，留学欧美国家学习现代科学技术成为了一种重要的途径。这种思潮强调科学方法和科学精神的培养，以期通过科学手段解决中国的实际问题。
政治救国：
一些知识分子认为，学习西方的政治制度和政治理念，可以推动国内的政治改革，实现国家的民主和进步。因此，他们选择去西方国家学习政治学和政治学。
文化救国：
文化是一个国家的精神支柱，留学教育被视为传播现代文化、提升国民素质的重要手段。许多文人认为，留学生应该负起文化昌明的责任，通过学习西方文化来改造中国文化。
教育救国：
教育被视为国家兴盛的基石，留学教育被视为提高国民素质和培养人才的重要途径。这一思潮强调教育的重要性，认为留学生应该学成归国后为国家教育事业做出贡献。
重理论与重实际：
在留学目的上，民国时期存在重理论轻实际和重实际轻理论的分歧。一些文人强调理论学习的重要性，认为理论是指导实践的基础；另一些文人则认为，留学生应该将所学知识应用于实际，以解决中国的具体问题。
向东洋与向西洋：
在留学地点的选择上，民国时期存在向东洋（如日本）和向西洋（如欧美）的不同倾向。日本在明治维新后取得了显著的现代化成就，吸引了许多中国留学生；而欧美国家则在科学技术、文化等方面具有更明显的优势，因此也是留学生的主要目的地。
借才与造才：
在留学策略上，存在“借才”和“造才”两种观点。“借才”论认为，中国应该借助外国的优秀人才来推动国内的发展；而“造才”论则认为，中国应该通过留学教育培养自己的优秀人才，以实现自给自足。
综上所述，民国时期的留学思潮是多元且复杂的，但其核心思想都是以“救国”为根本旨归，通过各种途径和方法来推动国家的现代化进程。