1593年出版被称为儒家古典著名的欧洲第一一本

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是意大利人利玛窦。

自1582年8月踏上澳门至1610年5月在北京去世，利玛窦在中国生活28年之久。他不仅带来天文学、几何学，还带来环球地图、望远镜等欧洲文明的成果，同时也把一个真实的中国介绍到欧洲。为了在中国的传教需要，他不仅儒冠儒服，学讲汉语，还特地聘请中国教师为其讲授“四书”“五经”等儒家经典，试图在儒学与天主教之间寻求共通之处，以期达到“合儒”“补儒”，甚至“超儒”的目的。他在向中国介绍、翻译西学时，还以通信、著书、翻译等多种途径向欧洲传播中国思想与文化，其中最引人注目的是1593年将《论语》《孟子》《中庸》《大学》(“四书”)等儒家经典译成拉丁文，虽说这些著作因多种原因未能出版，但却开启了以西文翻译中国儒家著作的先河。

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利玛窦于1593年将《论语》《孟子》《中庸》《大学》(“四书”)等儒家经典译成拉丁文，虽说这些著作因多种原因未能出版，但却开启了以西文翻译中国儒家著作的先河。

利玛窦去世后，他的学生法国传教士金尼阁于1626年将“五经”(《诗》《书》《礼》《易》《春秋》)译成拉丁文。殷铎泽、郭纳爵等传教士又将“四书”中的《论语》《中庸》《大学》译成拉丁文。欧洲社会就是通过这些拉丁文了解中国儒学典籍的，拉丁文是当时欧洲社会上层通晓的文字，是有修养与学识的象征。“四书”“五经”传入欧洲后，产生了不小的影响，孔子也像古希腊思想家苏格拉底和柏拉图一样受到推崇，成为人们心中的偶像。

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最早将中国儒家文献译为拉丁文，且刊行其中部分的是意大利耶稣会士罗明坚。罗明坚于1579年到达澳门，1588年返欧洲述职。在华期间，遵范礼安的要求研读中文，他于1581年写给耶稣会总长的信中还包括了中文复本和一册中国文献的译文，后经考证为《大学》的第一章，曾刊印在1593年在罗马发行的《百科精选》中